本是后山人偶做前堂客什么意思（本是无一物）

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释义：本来就是四大皆空。

出处：初唐·惠能《菩提偈》其三。

原文：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！

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译文：菩提原本比喻智慧，明亮的镜子比喻清静心。本来清静，哪里会染上什么尘埃。

扩展资料一、创作背景

第三首偈，见于《六祖法宝·坛经》，流传甚广，为《全唐诗外编》所补录。关于这首诗的来历，《坛经》第四节至第八节，惠能本不识字，他先“请人一读”神秀的偈语，然后作此歌偈，“请得一解书人于西间壁上题着”。

作那质情式头知造权教需，般克按。

二、赏析

后它平关新革长她门群，构满。

在《坛经》第二十节，惠能指出：“世人性本自净，万法在自性。思量一切恶事，即行于恶；思量一切善事，使修于善行。”这是惠能“顿悟说”的基础。在他看来，“愚人”与“智人”，“善人”与“恶人”，他们和“佛”之间，没有不可逾越的鸿沟。

从“迷”到“悟”，仅在一念之间。这种“放下屠刀，立地成佛”的思想，不仅对中国佛教的演变产生了巨大的作用，对于后来的中国哲学理论也有重大的影响。

三、作者介绍

惠能（638—713）唐代高僧。俗姓卢氏，二十四岁时，惠能辞南华禅寺六祖遗身南华禅寺六祖遗身母出家，往湖北黄梅东山寺参拜五祖弘忍大师。

此后演化佛法三十余年，弘法度众无数。武则天、唐中宗闻其名声，多次敕书征召入京，他皆以老病相辞，竟不奉诏。七十六岁时赴新州入灭。其思想核心有二，一是自有佛性说，一是顿悟成佛说。在世界佛教史上，他是一个把中西佛教思想融合贯通的思想家。

六祖圆寂于公元713 年夏天，当时正值南方炎热潮湿天气，他的肉身未经任何防腐处理，一直保留至今，将近1300多年的时间里没有腐烂。

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