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“无常”的意思是世间山河大地及一切有为之法,迁流无暂停,终将变异,皆悉无常。佛教从因缘法的角度,说明诸法是因缘生,由于因缘会变异而终将灭坏,因此说无常。道家哲学,指事物变化不定。
而在部派佛教时期,对于无常产生了另一类的解说,强调必须透过刹那生灭中知无常,对此称之为“刹那无常”;或从其相续不断,称之为“相续无常”。而根本佛教则是认为,因缘生的当下,即开始变异与改变,非刹那生灭与相续无常,而一切事物皆走向生、住、异、灭的道路,与部派之认知有显著的不同。
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世事无常,人生难料。世事不为个人而生,个人不为世而生。世事有定,人事无常。正如哲学上讲,一切事情都处在永不停息的运动、变化和发展之中,整个世界就是一个无限变化和永恒发展的物质世界,发展是新事物代替旧事物的过程。
这样就要求我们坚持用发展的眼光看问题。 要把事情如实地看成一个变化发展的过程。 要明确事情处于怎样的发展阶段。以眼看世事,以心断人事。人生无常,世事无常,意外不定。为人,无悔便是道,无怨便是德,无憾便是真。境由心生,心生万物。人生的成功不在于拿到一副好牌,而是怎样将坏牌打好。
法加两想较争油传众,易圆局。
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