山海经火神祝融形象（祝融 《山海经》中的大荒十神之一）

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1、祝融，名重黎（简称黎），又称祝诵，祝和。

2、相传帝喾高辛氏时，他在有熊氏之墟（今新郑）担任火正之官，能昭显天地之光明，生柔五谷材木，为民造福。

3、帝喾命曰祝融，后世尊为火神。

4、祝融传说中的古帝，以火施化，号赤帝，后人尊为火神。

5、 有人说祝融是古时三皇五帝三皇之一。

6、祝融氏是黄帝后世子孙。

7、《史记·卷四十 ·楚世家》说：“高阳者（帝颛顼），黄帝之孙，昌意之子也。

8、高阳生称，称生卷章，卷章生重黎。

9、”《世本》说：“老童（即卷章）生重黎及吴回。

10、” 帝喾时代，共工氏作乱，帝喾使重黎诛之而不尽，乃以庚寅日诛重黎，以其弟吴回为火正。

11、吴回死，陆终嗣。

12、陆终有子六人，第四子名求言，西周时为郐国。

13、 重喾封功食邑于新郑一带。

14、《左传》昭公十七年说：“郑，祝融之墟也。

15、”春秋时的郑国，是祝融族原来居住过的地方，即今河南新郑县一带。

16、《国语·周语上》说：“有夏之兴也，融降于崇山。

17、”崇山即嵩山。

18、可见，在夏族开始兴盛的阶段，祝融氏族有一部分还在嵩山一带居住。

19、罗泌《路史》卷八说：“〔祝诵氏〕其治百年，葬衡山之阳，是以谓祝融峰也。

20、” 祝融因功状昭显，食邑于新郑，故乾隆四十一年本《新郑县志》特为祝融作《封建表》。

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