道教里关于妖的说法（妖精 道教典籍中出现的名词）

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1、妖精，道教典籍记载的定义，应一分为二，即分为精和妖。

2、精是指自然物体及器物造化成精和动物修出元神成精；妖则特指精类中蛊惑和危害人类的那部分，一般称之为妖邪，妖邪属魔界邪物。

3、（注：成精后继续静修、不干预人间因果的，则是合法的精，那些不是妖邪）。

4、被妖邪附体的人，或出现慢性病、怪病，或出现幻觉（如看见鬼类，或声称被脑控、或声称看见某人做了某事但实际该人并未做）、或有精神类疾病、智障、失眠、嗜睡、疑心重、各种官能症、各种综合征、各种罕见病、各种不顺和灾祸，甚至患白血病、癌症，更有人被折磨致死或被控制而轻生。

5、在民间，这些往往被讹传为仙童下凡（童子命）或神仙附体，而道教典籍明确记载，正神绝不会附身于人体（《道法会元‧太上天坛玉格》：“一切上真天仙神将，不附生人之体，若辄附人语者，决是邪魔外道”）。

6、妖邪善于伪装，常冒充神佛“显灵”，或谎称是患者祖宗、冤亲债主、婴灵、前世业障等，或谎称有上天任务在身，诱惑人当出马仙（有的地方叫神婆、神汉、大仙、仙家、花姐、过阴婆、马脚、菩萨坛、看香、看水碗等等）。

7、这些邪说是反人类的，利用人的善良而得逞。

8、人应知晓，善，不等于正邪不分。

9、天地间，正邪对立而并存，正义必须克制邪恶，才能维持正常秩序，不能故意使邪恶存在而正义就不作为，这如同警察放任罪犯杀人放火而不管一样。

10、道教以人为本，故张天师立教行斩杀之法，传承法宝“斩邪二剑”就是证明，所谓祛邪扶正，要扶植正气，当驱斩妖邪。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。