犹大是犹太人祖先吗（犹大书）

想必现在有很多小伙伴对于犹大书方面的知识都比较想要了解，那么今天小好小编就为大家收集了一些关于犹大书方面的知识分享给大家，希望大家会喜欢哦。

犹大书

犹大书是《圣经》新约的一卷书，本卷书共1章。记载了犹大以书信的方式为真道竭力争辩。

中文名

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犹大书

三物体关你只先据百，共温委。

外文名

Jude

来 源

圣经

钥 节

以用地也三现好相线变系，很最采教研织号育听。

20-21节

目录

1 书卷背景

2 书卷简介

▪ 简介

▪ 大纲

3 书卷作者

4 书卷影响书卷背景

本书的受者为「那被召、在父神里蒙爱、为耶稣基督保守的人」(1节)，由此可见，本书并无特定的受者，既不是写给某一地的教会，也不是写给某一位信徒，而是写给所有蒙召、蒙爱和蒙恩之人的公函，不论其为教会团体或信徒个人，都可视为本书的受者。

本书的写作时间，根据本书的内容：(1)「从前一次交付圣徒的真道」(3节)；(2)「要记念我们主耶稣基督之使徒从前所说的话」(17节)；(3)书中所描写关于异端假教师的话(参4，10~16节)，语气都显示已经成为事实，不像《彼得后书》那样用未来式语气：「将来…必有…」(彼后二1)，「在末世必有…」(三3)。

综合上述三点内证，我们可以得出这样的结论：(1)本书成书日期应比《彼得后书》较晚；(2)当时除了使徒约翰以外，其他的使徒们可能都已经为主殉道。因此，本书的写作时间，应当是在主后80~90年。虽然有些解经家，根据本书未提耶路撒冷在主后70年遭焚城的事，而断定本书成书日期应早于主后70年。但使徒约翰的著作，包括《约翰福音》、《约翰一、二、三书》和《启示录》都晚于主后70年，在这些书中也都丝毫未提耶路撒冷焚城的事，因此，此事不应作为成书日期的考虑要项。

至于本书的写作地点，毫无资料可查，故不予推测。

书卷简介

简介

本书的主题是要为信仰真道竭力争战。属世的争战，有防守和攻击两方面；属灵的争战，则有认清敌人和建立自己两方面。我们若要在信仰真道的争战上得胜，消极方面，须清楚认识异端假教师的性质、作法和结局，以他们为鉴戒；而积极方面，则须保守自己常在神的爱中，其要领有三：(1)在至圣的真道上造就自己；(2)在圣灵里祷告；(3)仰望我们主耶稣基督的怜悯。

大纲

壹．问候（1、2）

贰．揭露假师傅的面貌（3～16）

叁. 信徒在多人离经背道的情况下应尽的责任（17～23）

肆．美丽的祝福（24、25）

书卷作者

本书作者自称「耶稣基督的仆人，雅各的弟兄犹大」(1节)。在新约圣经中，本书之外记载名叫犹大的至少有六位：(1)卖主的加略人犹大(太十4)；(2)主耶稣的肉身弟兄犹大(太十三55)；(3)雅各的儿子犹大(路六16)；(4)加利利的犹大(徒五37)；(5)扫罗得救后接待他的大马色人犹大(徒九11)；(6)称呼巴撒巴的犹大(徒十五22)。

上述六位犹大，仅主耶稣的肉身弟兄犹大符合本书作者自称「雅各的弟兄犹大」的条件，因为主耶稣的弟兄当中也有一位名叫雅各(参太十三55)，他就是《雅各书》的作者(参雅一1)，又被称为「教会的柱石」(参加二9)。虽然另一位雅各的儿子犹大(路六16)，和合本小字注明：「儿子或作兄弟」(参徒一13)，但他是十二使徒之一，而本书17节说：「你们要记念我们主耶稣基督的使徒从前所说的话。」这表示本书作者自己并不在使徒之列。由此我们可以得出一个结论，本书的作者犹大就是主耶稣的肉身弟兄犹大，他也是雅各的弟兄。

有些解经家辩称，本书作者不在前述六位之列，而是另一位名不见经传的犹大，凑巧他也有一位名叫雅各的弟兄。但这样一位不出名的犹大，不可能有这么大的权威，被后来的教父们公认而将他的著作列入新约圣经中的一卷。

至于主耶稣的肉身弟兄犹大，新约圣经也未详载他的言行，我们仅知他可能和他的弟兄雅各一样，起初并不信主(参约七5)，当主死而复活以后向他们显现(参林前十五6~7)，这才使他们相信他，并且也可能有分于耶路撒冷楼房中的恒切祷告(参徒一14)。当他的弟兄雅各成为耶路撒冷教会的长老(参徒十五4，13)之后，犹大则可能带着妻子到各地往来作工传道(参林前九5)，这使他有机会接触到那班异端假教师，对他们的邪说与恶行有第一手的经历，因此才会如本书所记，对他们深恶痛绝。

书卷影响

路加写使徒行传，打开了基督徒历史的记载。犹大蒙拣选写了新约圣经倒数第二卷，这书堪称「叛徒行传」。相信犹大会宁愿写一般的基督信仰信息，与他的读者分享；但是，当时假师傅的教训如此盛行，他不得不秉笔直书，「要为从前一次交付圣徒的真道，竭力的争辩」。

犹大直言不讳，没有转弯抹角！他竭尽所能，务求将这些劣迹昭彰的异端分子的真面目揭露出来，并从大自然、旧约圣经、犹太传统（以诺）中援引例子，以激发忠心的信徒。

虽然本书用词严厉，但从结构上看可说是杰作，缀满了三而一的组合（例如11节中的三个恶例）。犹大以鲜明的笔触，将离经背道者的面貌描绘出来，逼真传神，使人难以忘怀。

犹大在书信结束时的祝福精妙，为后世教会所沿用，教会的确受惠不浅。虽然他的书信篇幅有限，但在离经背道的情况日益恶化的今日，所论的正切合大家所需。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。