红楼梦哪版最好（红楼梦哪些照应）

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前五回文字，几乎为全书许多人物的性格、命运，作了暗示与埋伏;为全书情节的发展，勾出了轮廓，埋下了伏线。至于次要人物、事件的伏笔、照应，更俯拾皆是。从整体看来，曹雪芹善于通过艺术上前后呼唤，写出事物间的因果联系;借助情节上的首尾照应，揭示事物曲折前进的流程;以结构上的若断若续，写出云遮山断，扑朔迷离的艺术美;洋溢着深刻的艺术辩证法，产生出“令世人换新眼目”的艺术魅力，很值得研究借鉴。

前呼后唤，写出事物的因果关联

因果联系，是事物间的普遍联系。任何现象都有产生的原因，任何原因都必然要引起相应的结果;没有无原因的结果，也没有无结果的原因。曹雪芹在《红楼梦》中纯熟地运用着照应艺术，远伏近铺，似垫实联，使人物关系既纵横交错又有迹可寻，既有前因又有后果;也使故事情节既头绪纷繁又脉络清楚，既曲折往复又血脉一贯;深刻地反映出人物间、事物间的普遍而又生动的因果联系，也使文势曲折纡徐、跌宕生姿。

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二十回写贾环与莺儿一起玩骰子赌钱，输了一、二百钱却又耍赖抢回，宝玉好意劝他:“大正月里哭什么?这里不好，你到别处玩去。你天天念书，倒念糊涂了。”贾环只得回去了。赵姨娘见他那般表情，便不住追问:“又是那里垫了踹窝来了?”他便歪曲真相道:“同宝姐姐玩的，莺儿欺负我，赖我的钱，宝玉哥哥撵我来了。”赵姨娘一听，便啐骂起来:“谁叫你上高台盘去了?下流没脸的东西!那里玩不得?谁叫你跑了去讨没意思!”这时恰巧凤姐从窗外经过，听到了这番挑拨性的恶语，便隔窗训斥起来，赵姨娘听了哪敢回嘴?只得记恨心中。这便成为赵姨娘贾环母子与宝玉、凤姐矛盾激化的起因与伏笔。

国同力两月五门争再，名叫算般消置圆。

如果说这段描写对尔后烫伤宝玉、导致宝玉挨打来说，是远铺的话;那么，二十五回就是近垫。那是宝玉酒后，王夫人命他躺下，要丫环彩霞替他拍着。宝玉却要拉彩霞的手，和她说笑。正热恋着贾环的彩霞，只向贾环处看，淡淡不大理睬。这一切偏又被外间的贾环听到了。于是，素日原恨宝玉“不敢明言”，“每每暗中算计，只是不得下手”的贾环，便在那远铺近垫、远因近由的窜涌下，汇成了不可遏止的报复狂热，“便要用热油烫瞎他的眼睛”了。虽然并没有把宝玉眼睛烫瞎，却弄得宝玉满头满脸是油，脸也烫出泡来。王夫人见了又急又气，便又骂贾环，又数落赵姨娘来，这又成为刺激赵姨娘下狠心采取更恶毒报复手段的近因，她便用五十两银子串通马道婆，用魇魔法要置凤姐、宝玉于死地，并且恶狠狠地说:“你若果然法子灵验，把他两个绝了，明日这家私不怕不是我环儿的。那时你要什么不得?”这便非常有节奏、有层次地写出了赵姨娘母子与凤姐、宝玉矛盾激化的前因后果、来龙去脉，使人感到适性随趣、顺理成章，勾连环套，腾挪跌宕。

是定着家内，做采马算何。

当然，事情并没有到此结束。当宝玉脸上的烫伤刚刚平复，又发生了金钏儿含冤投井、忠顺王府派人向宝玉追问蒋玉函下落的事件。于是，贾环又找到了报复的机会，便趁贾政送忠顺王府长官返回，已是怒火满腔之时，又将金钏儿投井自杀之事添油加醋地进行诬陷:“宝玉哥哥前日在太太屋里，拉着太太的丫头金钏儿强奸不遂，打了一顿。那金钏儿便赌气投井死了。”这便使贾政气得“面如金纸”，“眼都红了”，生恐发展下去“明日酿到”“弑君杀父”的地步，便怒声断喝、板子横飞，把宝玉打得动也不能动，而且非要“趁今日一发勒死了，以绝将来之患”不可。这样，贾环便假手父亲，达到了对宝玉报复的目的，也把赵氏母子的卑污阴暗的心灵世界，作了更为集中的渲染与升华。

那么，宝玉对贾环的几句劝告、对彩霞的并非调戏的说笑，为什么竟然会成为贾环要恶毒烫瞎他眼睛的原因，又成为赵姨娘要使用魇魔法置他于死地的缘由呢?当然有更深刻的原因在。作者又一击两响，捎枪带棒地进行了透骨点染，那就是他们母子时刻觊觎着贾政家私的继承权，赵姨娘就对马道婆直言不讳地说:“把他两个绝了，明日这家私不怕不是我环儿的。”这便是她母子二人，对宝玉伺机陷害的根本原因。这又说明:一种结果并非就是单一原因造成的，往往是几种原因汇合并作的结果。所以，宝玉对贾环的劝导、对彩霞的说笑，凤姐、王夫人对赵姨娘的训斥，虽然是赵姨娘、贾环伺机报复的原因和导火线，但归根到底还是贾府内妻妾、嫡庶之间争夺继承权斗争的白热化反映。

由于客观事物的复杂性，同一现象在这种关系中是原因，在那种关系中又可能是结果。此一关系中的结果，又常常是另一关系中的原因。曹雪芹由于“熟于情节，妙于剪裁”⑷，就能透过许多典型细节，写出了这种因果关系的复杂性与相对性;揭示出同一现象，既怎样成为这一关系纠葛的原因，又怎样成为另一关系纠葛的结果。如果说贾政怒打宝玉，是贾环伺机构陷、假手父亲进行报复的结果;那么贾政怒打宝玉，又是从反面激励、促使宝玉向封建叛逆道路更义无反顾前进的重要原因。贾环的构陷之所以在贾政身上发挥作用，对贾政宝玉的矛盾起着那样火上加油的作用，又是多种原因促成的，如:宝玉与优伶蒋玉函的交往，忠顺王府长官对宝玉的盘问，金钏儿的跳井自杀。但归根到底，又是贾政与宝玉父子二人在人生道路上长期矛盾深化的必然结果。贾政急切期望宝玉能“留意于孔孟之间，委身于经济之道”，成为“不枉天恩祖德”的宗族继承人;而宝玉却把这当作“钓名沽誉之阶”、“国贼禄鬼之流”，而消极对抗，我行我素。这当然意味着封建族权的核心--父权的失控，封建社会精神支柱--封建意识的失灵，更意味着整个封建秩序已对自己的营垒失去了调节作用。贾政使出毒打一顿的下策，正是对他“训子有方，治家有法”名声的嘲弄，也是以他为代表的族权危机的深刻反映。

但是，贾政那毛发竦然的断喝，气急败坏的笞挞，不仅没有使宝玉改弦更辙，那怕是口头上的“悔改”“认错”表示也没有，只是听任板子打去。而宝玉骨子里仍然是我行我素，不，反而从反面促使着他的猛醒，使他在封建叛逆的道路上走得更远了。因为这撕破了笼罩在父子关系上的温情脉脉的纱幕，使他看到了严父道貌岸然后面的狰狞面目，也使他从金钏儿被害过程中，看到了母亲“慈善”后面的阴森可怖。因此，在黛玉前来探伤时，他便毫不含糊地宣称:“你放心，别说这样话，就便为这些人死了，也是情愿的!”表现出从未有过的果断与决心。在爱情生活上，也大胆突破了封建礼教的蕃篱，派晴雯送去了两条旧帕，表达自己的真挚爱情;也促使着黛玉丢掉了忸怩的常态，不顾私相传授的顾忌，推开因袭的重负，立即研墨蘸笔，展帕飞书，赋诗定情了，并把它作为二人爱情的象征，定情的信犉?，一直珍藏在身边。

这就运用前呼后应的手法，写出了人物感情流泻的前因后果，人物纠葛的来龙去脉，同一现象在不同人物纠葛关系中的不同作用，使人物性格得到升华，使人物形象显得更加细腻深刻，真切动人。虽然有时如“复岗断岭，望之各成一山”，但仔细“察之皆有脊脉相连”。⑸给人以千里伏线，血脉连贯之感;千变万化，都有因果关系贯穿之迹。

首尾照应，揭示事物的曲折前进轨程

一切事物都是螺旋式发展、波浪式前进的，既有急峡夺路，又有轻流宛转;既有波峰浪谷，也有平波展镜;不可能直线发展。人物关系的纠葛，也有个发展变化的流程:有会心也有误会，有猜疑也有冰释，有矛盾也有和解，有争吵也有默契。就是人物感情的迸发，也有个孕育喷吐的过程:或沉思或激动，或笑谑或怒骂，或犹豫或反复，或抑制或倾泻，或徐语或狂吼。所以，形之于作者，就不能和盘托出，一览无余，也不能直线来往，没有回环。必须有先声，有变化，有高潮，有余势，似草蛇灰线，伏脉千里，忽起忽落，跌宕生姿;常常“于前文先露一个消息，使文情渐渐隐隆而起”⑹，以写出人物关系的曲折变化进程。同时，整个结构的安排，人物关系的纠葛，人物性格的刻画，故事情节的变化，也都要环环紧扣，有伏笔有照应。“每编一折，必须前顾数折，后顾数节。顾前者，欲其照映;顾后者，便于埋伏。照映、埋伏，不止照映一人，埋伏一事，凡此剧中有名之人，关涉之事，与前此、后此所说的话，节节俱要想到。”⑺这样，才能更真实地体现出事物矛盾运动的情景，形成波澜起伏、跌宕生姿的气势。

林黛玉与薛宝钗的关系变动，就采取了反复映照手法，勾勒出她们由妒疑到亲挚的变化流程。林黛玉前脚刚到贾府，与宝玉“日则同行同坐，夜则同息同止，真是言和意顺，略无参商”，可说是“少小不妨同室榻，梦魂多个帐儿纱”;不想，后脚又忽然来了个可与她争艳比俏、逞才竞情的“情敌”薛宝钗，而且这位宝钗“年岁虽大不多，然品格端方，容貌丰美，人多谓黛玉所不及。而且宝钗行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故比黛玉大得下人之心。便是那一些小丫头们亦多喜与宝钗去玩。因此黛玉心中便有悒郁不忿之意，宝钗却浑然不觉”。这就把他们二人同时摆在宝玉的面前，让她们进行感情的角逐，也使宝玉对她们同时进行感情的筛选。这便埋下了引人入胜的艺术悬念及她们爱情角逐的伏线，有一种扣人心弦的艺术魅力。

到了第八回，这个伏线便开始端倪微露。当黛玉摇摇摆摆来到宝钗处，却发现宝玉先来了，正与宝钗说笑，便带着情窦待开般，半是童谊半是情爱的醋意笑道:“嗳哟，我来的不巧了。”当宝钗笑着劝阻宝玉吃冷酒，宝玉便立即放下冷酒，等待热酒吃时，黛玉又趁雪雁送小手炉之机借题发挥，进行指桑说槐地奚落:“也亏你倒听他的话。我平日和你说的，全当耳旁风;怎么他说了你就依，比圣旨还快呢!”就照应了开头的伏笔:“悒郁不忿之意”。到十九回，又复现照应之笔，黛玉又一次对宝玉揶揄道:“你有玉，人家就有金来配你;人家有‘冷香’，你就没有‘暖香’去配?”进一步表达黛玉的悒郁不忿之情。这就一波数折地刻画出黛玉对金玉之论的悬心与警觉，对宝钗的醋意与猜忌，显露出黛玉那心直性窄、用情专深的个性特色。

那么，薛宝钗是否真是就一直“浑然不觉”呢?如果说八回之前是如此的话，那么，第八回就已是敏而有觉、觉而反问了。黛玉刚说出“我来的不巧了”，宝钗就听出诊?中有话，立即反问:“这话怎么说?”黛玉笑着说:“早知他来，我就不来了。”宝钗又反问:“我更不解这意。”黛玉却机敏地反话正说，巧妙地开脱道:“要来一群都来，要不来一个也不来;今儿他来了，明儿我再来，如此间错开了来看，岂不天天有人来了?也不至于太冷落，也不至于太热闹了，姐姐为何反不解这意思?”说得滴水不漏，使宝钗简直无话可驳。可是，到了二十五回，宝玉因为马道婆搞魇魔法，一时不省人事，茶饭不进。当黛玉忽然听到宝玉已能吃米汤、省人事的消息时，便忘情地先念一声阿弥陀佛，这便授人以柄，给宝钗找到了奚落报复的机会。宝钗回头看了她半日，嗤的一声笑道:“我笑如来佛比人还忙，又要度化众生;又要保佑人家病痛，都叫他速好;又要管人家的婚姻，叫他成就。你说可忙不忙?可笑不可笑?”对黛玉也流露出戏谑的挖苦，辛辣的嘲弄，不浅的醋意了。

黛玉随着“金玉之论”的甚嚣尘上，也加紧着对宝玉的情探，更加剧着对宝钗的醋意与嘲弄。贾妃赐端午节赏物，有意将宝钗与宝玉同等，偏把黛玉与探、惜、迎姐妹同级，这使宝钗“心里越发没意思起来”，虽然心盼着宝二奶奶的位置，而外表却“总远着宝玉”;虽然未博得宝玉的爱情，却得到了贾府当权派的欢心。所以，对黛玉的争夺就不大在心，对黛玉的醋意也就顿减。黛玉呢，却不能不揪心和焦虑，日夜的悬心。当宝玉问起“我的东西叫你拣，你怎么不拣”时，她便非常激烈地陈辞了:“我没那么大福禁受，比不得宝姑娘，什么金什么玉的，我们不过草木之人!”二十九回又对宝玉揶揄道:“我知道，昨日张道士说亲，你怕阻了你的好姻缘，你心里有气，才拿我煞性子。”直弄得宝玉急的有口难辩，心里干噎，嘴里说不出话来，便把通灵宝玉抓下来，咬牙狠命地往下摔:“什么劳什骨子，我砸了你完事。”只搞得两个人非常不快，一个在潇湘馆临风洒泪，一个在怡红院对月长吁。在清虚观看贺物时，贾母看见一个赤金点翠的麒麟，便问谁也佩了这个东西，宝钗马上接口道:“史大妹妹有一个，比这个小些。”探春笑着说:“宝姐姐有心，不管什么她都记得。”黛玉却按捺不住醋意与反感，冷笑着刺了一句:“她在别的上还有限，唯有这些人带的东西上越发留心。”说得宝钗不好意思，只装着没有听见的样子扭头走开。

宝钗虽然行为豁达，随分从时，虽然明知胜券在握，黛玉对宝玉的爱恋已经构不成对她未来地位的威胁，但对宝黛爱情的发展也不是毫不计较的，特别是对宝玉当着黛玉的面，对她进行奚落也是不能忍受的。宝玉奚落她:“怪不得他们拿姐姐比杨妃，原来也体丰怯热。”她听了就不由大怒，回思了不久，便冷笑两声道:“我倒象杨妃，只是没一个好哥哥好兄弟可以作得杨国忠的!”又借着靛儿不见了扇子，以为是她藏了来要时，便弄狐作猿，夹枪带棒地反击道:“你要仔细，我和你玩过，你再疑我。和你素日嬉皮笑脸的那些姑娘们跟前，你该问他们去。”黛玉看了这事既“着实得意”，又在宝钗走后，借机在宝玉面前耍笑:“你也试着比我利害的人了。谁却象我心拙口笨的，由着人说呢。”

到了三十二回，黛玉听到宝玉背后对她的“一片私心称扬”:“林妹妹不说这样混帐话，若说这话，我也和她生分了。”一块石头落了地，明白了宝玉对她爱的专注与诚挚，曾在内心想道:“既你我为知己，则又何必有金玉之论哉;既有金玉之论，亦该你我有之，则又何必来一宝钗哉。”此后，她对宝玉的疑虑与担心就消除了，再也不拿话相刺，以銇?玉之论相讥了，而转入心犀相通，既是爱情上的知心，又是志同道合的情侣。心头的悬心与思考，更多的是转向对封建家长的是否作主与支持的挂心，而时常流露出幻想与失望交并、盼望与悲恸相随的情态，对宝钗作为宝玉心目中爱移的威胁与悬心，也大大解除了。于是，便有了她们之间关系的缓和与松动。

到了四十二回，便发生了关系的调整，和好的行动。宝钗发现黛玉在行酒令时说出了《牡丹亭》《西厢记》中的诗句，便在私下进行劝导，对黛玉的病体给予体贴与关心，这便使黛玉感激涕零地自惭自悔道:“你素日待人，固然是极好的，然我最是个多心的人，只当你心里藏奸。从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竟大感激你。往日竟是我错了，实在误到如今。”无怪连宝玉都为之惊奇地询问了:“几时‘孟光接了梁鸿案’”了。

从宝钗与黛玉关系由紧张到缓和、由妒疑到亲密的转化描写中，我们看到了照应手法的妙用:使钗黛关系的转化流程，显得腾挪跌宕、层次分明，形成一种错落有致、血脉一贯的浑然整体，给人一种发展的流动感、层次感;也使人物感情变幻，流动有因，转化有由，形成一种情景交织、追魂摄魄的力量，给人一种内心世界的动态感、雕塑感。“山无起伏，便是顽山;水无萦回，便是死水。”⑻无伏笔、无照应，势必使人物形象单调、刻板，犹如“顽山”;使人物关系僵化、表面，好似“死水”。这是难以产生撼人心魄的艺术魅力的。

若断若续，写出云雾断山的艺术美

曹雪芹又善于借照应手法，写出事物千变万化之状、千姿万象之态，把人物关系、情节变幻，写得若断若续，烟云模糊，造成一种艺术上时朦胧美。正如李成《山水诀》中所说的“高山烟锁其腰，长岭云翳其脚。远水萦纡而未还，用云烟以断其流”⑼。这便能使人物关系若雾中的飞龙，在烟云飘渺中时露一头一尾、一鳞半爪，却给人以恍惚迷离的完龙美;又如横云断山，给人以险峻高拔、纵入云霄的定山美;又象复岗断水，虽然时断时续，却能造成一种浩翰奔腾、源远流长的水势美。而“烟云渺茫之处”，却有“无限丘壑在焉”。这便是那种烟云模糊、吐纳丰蕴的朦胧美。

薛宝钗与贾宝玉间的“金石之论”，在八十回前书中并没有正面详绘，似乎也没有写出双方家长的正面磋商与许诺，往往是透过单方面的谈论，别人的传闻，略加点染，然而这个“金玉之论”却又时断时续、时露时藏其中，成为一种无形的魔影，给宝玉、黛玉时时造成感情的折磨，精神的闷压。除开前五回的暗示不论，第八回也只是那么轻轻微点，含而不露:宝玉到宝钗处，宝钗好奇地笑道:“成日家说你的这玉，究竟未曾细细的赏鉴，我今儿倒要瞧瞧。”待她拿到玉后，反复看了正面又看背面，将玉上的字念来叨去，并回头向莺儿笑问:“你不去倒茶，也在这里发呆作什么?”这便引出莺儿的嘻嘻笑语:“我听这两句话，倒象和姑娘的项圈上的两句话是一对儿。”于是，她佩带的金项圈，有了向宝玉显露说明的机会。宝钗拿出项圈后又话中有话地说:“也是个人给了两句吉利话儿，所以錾上了，叫天天带着;不然，沉甸甸的有什么趣儿。”至于金玉之论，却用“两句吉利话儿”“叫天天带着”这模糊的烟云遮去了，使宝玉当时并未摸住头脑，看出宝钗的用意来，显得烟云缭绕，云遮雾罩，难识庐山真面目。大约就是这以后，便有了黛玉“金呀”“玉呀”“草木之人”等的奚落与讥诮。

又过了二十回，借贾妃赐赏，将宝钗与宝玉同等，又照应出宝钗的内心活动:“薛宝銒?因往日母亲对王夫人等曾提过‘金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻’等语，所以总远着宝玉。昨儿见元春所赐的东西，独她与宝玉一样，心里越发没意思起来。”这便把第八回说的那人点明是个和尚，“两句吉利话儿”，原来是与宝玉的玉上话儿相配;“叫天天带着”，正是为了“等日后有玉的方可结为婚姻”。这显然又深化了，显露了薛家母女的明确意向，但却笔锋一转，遮去了贾府当权派的态度，使人仍感到朦朦胧胧，意向不清，引人猜测。

到了三十四回，宝玉挨打，宝钗从袭人处听到是薛蟠唆人告的状，引起了母女二人对薛蟠的追问与批评，这便进一步逼出薛蟠的话来:“好妹妹，你不用和我闹，我早知道你的心了。从先妈妈和我说，‘你这金要拣有玉的才可正配’，你留了心，见宝玉有那劳什子，你自然如今行动护着他。”这就一波三折，层层皴染出薛宝钗、薛妈妈瞩目宝二奶奶位置的明确目标，至于贾府当权者等的意向，是否真的非金者不娶，却一直含而不露，点而不明，只借助为宝钗作生日，规格高于黛玉，贾妃赐物比黛玉更高一等，略加点染，却让读者去细加品味，就有一种引而不发、含苞待放的含蓄美，烟云迷朦、扑朔迷离的朦胧美。

就是两玉的爱情悲剧，也不是和盘托出，总是在扑朔迷离状态中，层层微露，层层递进的。“即于情事截然、绝不相关之处，亦有连环细笋，伏于其中，看到后来，方知其妙。”⑽当他们由青梅竹马、同室同榻之谊，发展到互相爱恋之情，虽然“早存了一段心事，只不好说出来”，便“每每或喜或怒，变尽法子暗中试探”。结果“求近之心，反弄成疏远之意”，免不了一些口角。这种口角，实际上还是围绕一个情字，追求着一个情字。从黛玉方面说，既担心宝玉不知她的心，爱的不专挚，“我很知你心里有‘妹妹’，但只是见了‘姐姐’，就把‘妹妹’忘了”;又担心“金玉之论”这悲剧阴影的时时袭来，不能如愿以偿。宝玉则处于欲吐真情又怕她恼，不吐真情又怕她不晓，总是处处赔不是，事事加小心的状态。这样，就在故事的开头，埋下了悲剧的伏笔，但是，又一直将贾府当权派的打算，用种种现象包裹着、潜藏着，时露意向又时掩意向，显得烟云模糊，耐人思味。而宝玉、黛玉就是在这样的迷蒙中猜度着、幻想着、期待着、失望着，而这样的期待与幻想、失望与悲观，却又比狂风暴雨，雷电交加，更加令人沉闷、难熬。

二十五回，凤姐借吃茶之机对黛玉相戏:“你既吃了我们家的茶，怎么还不给我们家作媳妇?”弄得黛玉红了脸，一声儿不言语，后来只好说她贫嘴贱舌，讨人厌恶。凤姐却又笑着说:“你别作梦!你给我们家作了媳妇，少什么?”又指着宝玉道:“你瞧瞧，人物儿、门第配不上，根基配不上，家私配不上?那一点还玷辱了谁呢?”这话似肯定又似否定，似赞成又似嘲弄。因为黛玉此时，已是双亲姐弟俱无，寄人篱下的孤女，那儿谈得上什么门第、根基、家私呢?而这又怎能不触动黛玉敏感的神经?这种门当户对的要求，正是封建婚姻的一个重要标准，又怎么不给黛玉爱情的选择，设下了难以逾越的悲剧障碍呢?

二十八回贾妃赐赏，把黛玉与探、惜、迎三姐妹同级，偏把宝钗与宝玉同等，这举动当然非同小可，反映着贾府当权派的意向，怎能不引起黛玉的敏感与重视?所以宝玉又以赏物相问:“我的东西叫你拣，你怎么不拣?”她便不能不发出十分激愤的回答:“我没这么大福禁受，比不得宝姑娘，什么金什么玉的，我们不过是草木之人。”话又说回来，礼物的不等，虊?是一种意向，但也并非金不娶的规定、非钗不娶的允诺，贾府当权派到底如何算计，还是朦朦胧胧呢。但这种意向，又何尝不是未来的先兆，这就给她俩的爱情带来了可怕的威胁，危险的预兆，涂上一层悲凉之雾!

三十二回，黛玉刚听到宝玉背后称扬她的话，真正了解了宝玉的内心，对她“亲热厚密”，“果然是个知己”，消除了猜疑、担心，传来了令人喜悦的信息。可是恰在此时，新的危险与打击却又袭来。当黛玉说完“你的话我早知道了”，姗姗离去后，宝玉还沉浸在爱的激情中，竟然把身旁的袭人当作了黛玉，把心中久藏的爱语袒吐出来:“好妹妹，我的这心事，从来也不敢说，今儿我大胆说出来，死也甘心!我为你也弄了一身的病在这里，又不敢告诉人，只好掩着。只等你的病好了，只怕我的病才得好呢。一睡里梦里也忘不了你!”袭人听了这话，却吓得魂消魄散，猜想一定是为黛玉而起，便想道:“如此看来，将来难免不才之事，令人可惊可畏。想到此间，也不觉怔怔的滴下泪来，心下暗度如何处治方免此丑祸。”这便给宝黛刚刚步入情投意合、两心相印阶段的爱情，又凭添出一声令人震惊的悲音，埋下了可怕的却是朦胧的悲剧伏笔。

宝玉挨打，无疑是对他们爱情生活的激雷猛电，严重摧折，也是对他们爱情生活的严重考验。但他们经受住了，而且又向前大大跨进了一步。但贾宝玉善良的心头怎么也预料不到:与自己朝夕相处，又同他同领过警幻所训云雨之情的贴身丫环袭人，竟成了出卖她的爱情秘密的奸细。在王夫人叫人打听他的伤势时，袭人竟向王夫人透露了他们爱情发展的秘密，提出“论理，我们二爷也须得老爷教训两顿。若老爷再不管，将来不知做出什么事来呢”。并且建议道:“怎么变个法儿，以后竟还教二爷搬出园外来住就好了。”这便引起了王夫人如雷轰电掣般，又是惊吓又是流泪的感激，立即表示:“我就把他交给你了，好歹留心，保全了他，就是保全了我，我自然不辜负你。”结果袭人换来了姨娘的待遇，也给两玉带来了行将到来的令人悬心的打击!宝黛的爱情悲剧又处在妖云迷雾之中了。

可是，这种打击却迟迟没有到来，人们不希望它到来，却又看出它的必然到来，人们多么揪心地等待着，又多么不情愿地期待着。到了五十七回，想不到却以另一种形式出现了，照应着，实际上都是为狂风暴雨般的摧折作着埋伏，作着酝酿。那就是紫鹃假称黛玉要回苏州，引起了宝玉的痴呆昏迷，两眼发直，口流津液，不省人事。黛玉闻听后，哇的一声将腹中的药物吐出，弄得面红发乱，目肿筋浮，喘得抬不起头来。这反映出他们已是情深意浓，生死相依了。这样的真情，贾母等人难道不理解吗?不是。但是，她们听了只是淡淡地说:“我当有什么要紧大事，原来是这句顽话。”既未公然否决，也未表示赞成，仍然是不冷不热，既不点头又不摇头，模糊朦胧的。试想，在宝玉看作生死相依的大事，当权者却只是一笑置之，只管治病，不管发病根源。这难道不是一种不表态的表态吗?

恰在这时，薛姨妈去探望黛玉，几句体贴的话，竟换来了黛玉久旱逢甘雨般的欢心。黛玉竟然要认薛姨妈作娘了。薛姨妈本来早就向王夫人提起，宝钗要“等日后有玉的方可结为婚姻”的，此时却假惺惺地突然提出:要为黛玉与宝玉提亲来。这种以有望写无望的手法，既用烟云模糊之状，掩盖着宝黛爱情的悲剧，又煊染了他俩爱情的悲剧。更衬出了宝黛的幻想、等待，如痴若狂，生死相依，贾府当权者的冷漠、无情，装聋作瞎，内清外朦;也烘托出宝黛犈?情悲剧明朗化前的沉闷、焦虑、揪心的气氛。他们的爱情悲剧就是在这样的不置可否的气氛中，酝酿着、演变着、拖延着、恶化着。

直到七十四回，抄检大观园时，宝黛爱情的悲剧才露出了恶化的明显征兆;摧残的狂风急雨，使他们的爱情悲剧已迫在眉睫、箭在弦上了。王夫人猛然触动往事，问凤姐道:“上次我们跟了老太太进园逛去，有一个水蛇腰、削肩膀，眉眼又有些象你林妹妹的，正在那里骂小丫头。我的心里很看不上那狂样子。”试想，晴雯是宝玉身边唯一支持他与黛玉爱情的丫头，也是宝玉信托她传递信物的贴心丫头，模样儿又最象黛玉，偏偏又成为抄检大观园时，怡红院中第一个受打击的对象，能是偶然的吗?而且不管她四、五日水米不曾沾牙，恹恹弱息，非要把她从炕上拉下来，架起来赶出府去，连随身的衣服都不准带。这打击当然是冲着黛玉来的。接着王夫人就吩咐袭人、麝月:“你们小心!往后再有一点分外之事，我一概不饶。因叫人查看了，今年不宜迁挪，暂且挨过今年，明年一并给我仍旧搬出去心净。”

曹雪芹就是这样，透过层层皴染，前有伏笔，后有照应，后来的呼应，又成尔后的伏笔，把宝黛爱情悲剧的发展流程，一步加深一步渲染出来，更通过这悲剧性的伏笔、有照应的点染，“滴血为墨，研血成字”⑿，从而展示出一幅封建家族“离合悲欢，兴衰际遇”的悲剧性历史画卷。

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