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1、《红烛》
作者:闻一多
“蜡炬成灰泪始干”——李商隐红烛啊!这样红的烛!诗人啊!
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吐出你的心来比比,可是一般颜色?红烛啊!是谁制的蜡——给你躯体?
了个自原又题五放决车走素般值院。
是谁点的火——点着灵魂?为何更须烧蜡成灰,然后才放出光来?一误再误;
矛盾!冲突!红烛啊!不误,不误!原是要“烧”出你的光来——这正是自然的方法。
为作可高还新少见先再转才,况许音商史划。
红烛啊!既制了,便烧着!烧罢!烧罢!
烧破世人的梦,烧沸世人的血——也救出他们的灵魂,也捣破他们的监狱!
红烛啊!你心火发光之期,正是泪流开始之日。
红烛啊!匠人造了你,原是为烧的。既已烧着,又何苦伤心流泪?
哦!我知道了!是残风来侵你的光芒,你烧得不稳时,才着急得流泪!
红烛啊!流罢!你怎能不流呢?请将你的脂膏,不息地流向人间,
培出慰藉的花儿,结成快乐的果子!红烛啊!
你流一滴泪,灰一分心。灰心流泪你的成果,创造光明你的原因。
红烛啊!“莫问收获,但问耕耘。”
2、《死水》
作者:闻一多
这是一沟绝望的死水,清风吹不起半点漪沦。
不如多扔些破铜烂铁,爽性泼你的剩菜残羹。
也许铜的要绿成翡翠,铁罐上绣出几瓣桃花;
在让油腻织一层罗绮,霉菌给他蒸出些云霞。
让死水酵成一沟绿酒,漂满了珍珠似的白沫;
小珠们笑声变成大珠,又被偷酒的花蚊咬破。
那么一沟绝望的死水,也就夸得上几分鲜明。
如果青蛙耐不住寂寞,又算死水叫出了歌声。
这是一沟绝望的死水,这里断不是美的所在,
不如让给丑恶来开垦,看他造出个什么世界。
扩展资料
《死水》
创作背景
1922年,诗人怀着报效祖国的志向去美国留学。在异国的土地上,诗人尝到了华人被凌辱、歧视的辛酸。1925年,诗人怀着一腔强烈爱国之情和殷切的期望提前回国。
然而,回国后呈现在他面前的祖国却是一幅令人极度失望的景象——军阀混战、帝国主义横行,以至于诗人的感情由失望、痛苦转至极度的愤怒。《死水》一诗就是在这种情况下创作的。
诗中的“一沟绝望的死水”是半封建半殖民地旧中国的象征。诗人抓住死水之“死”,节节逼近,把“绝望”的感情表现得淋漓尽致。诗的最后一节,既表现他对黑暗不存幻想,坚信丑恶产生不了美。
但也并非心如死灰,发出“不如让给丑恶来开垦,看它造出个什么世界”的愤激之言。朱自清在《闻一多全集·序》中说:“是索性让‘丑恶’早些‘恶贯满盈’,‘绝望’里才有希望。”在绝望中饱含着希望,在冷峻里灌注者一腔爱国主义的热情之火,是这首诗的主题思想。
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