“
大文学家为何会对一个女子发出如此感慨?很明显,杨慎的感慨之中,有着对甄氏的某种评价,也隐含着他的某种倾向。
那么,甄氏到底是个什么样的女子,果真惹得曹氏父子三人交争么?实话说,甄氏是我写过的古代女子当中觉得最吃力,最不知如何下笔的一位女子,因为在她的身上实在有着太多无法解开的谜,因为很多史料对这位女子的记载似乎有不少互相矛盾的地方,实在让人不知如何总结。为了尊重史实,尊重古人,我今只捡一些史料中能确定的内容进行叙述。
甄氏,也就是三国时期,魏文帝的夫人甄夫人,即文昭甄皇后。公元183年出生,中山无极人(今河北石家庄无极县),其名字不详(这个有点奇怪,甄氏兄弟姐妹不少,三兄四姐皆有名字,唯独甄氏没有名字,不知何故),后人很多叫她甄宓,这个名字实际上来源于甄氏的小叔子曹植,因为曹植的那篇《洛神赋》而被后人牵强附会,认为这对兄嫂之间有着某种暧昧,故将曹植文中的女主宓妃的名字安在甄氏身上。
甄氏祖上世代为官,东汉太保甄邯的后代,到了甄氏父亲甄逸这一代时,甄逸仍然官至上蔡令。也就是甄氏自小生活环境较殷实,因此,有机会学习了普通女孩子无法接触到的琴棋书画,这从后来她的一些作品中即可看出。
据悉,甄氏自小便显现出了与从不同之处。很小的时候,每晚睡觉,家人仿佛看见有仙人将玉衣盖在她身上,家里人觉得奇怪,便叫人给她看相,看相的看过甄氏之后说道:“
小甄氏很早慧,
(还有一种说法,说曹操攻进邺城后,便让人召见甄氏,结果左右的人已经被曹丕占了,曹操很沮丧,说:“今年攻打邺城正是为了她。”还说后来曹操迟迟不定曹丕为接班人,就是因为这个原因。此说法因不在正史当中,存疑)
成为曹丕的老婆之后,甄氏深得曹丕宠爱,先后生下一儿一女,即曹叡(魏明帝)和东乡公主。
如果说在家做姑娘时甄氏的一切表现能说明她聪慧善良,那么,成为曹丕妻子之后的甄氏,就足以证明其贤惠淑德。她对待婆婆卞夫人孝顺至极,深得婆婆赞许。
曹丕同他老子曹操一样,也是个多情风流种子,处处留情。光史书上有记载的夫人加嫔妃就有十多人,甄氏不仅不吃醋,反而鼓励曹丕多纳贤淑的女了充实后宫。她对曹丕的其他女人都能和睦相处,有宠的鼓励,无宠的开导安慰,甚至有犯错得罪曹丕的,还帮忙从中调和。这实在是贤惠到无话可说。
这日子看似非常圆满幸福有木有?貌似更圆满的还在后面哦。
公元220年,曹操去世,曹丕篡汉正式称帝,即魏文帝。大臣都请奏曹丕立甄氏为后,但甄氏主动推辞,并且言辞恳切,说皇后关乎一个国家的命运,务必慎重选择,而自己不堪重任,诏书下达了三次均被甄氏辞谢。当时正值盛夏,曹丕想等到秋后凉爽点再立后。
公元221年,事情发生了大转折,
善于甄氏的死因实在疑点太多,因实在无法定论,故将几种说法皆列如下:
第一种:据《三国志·魏书》记载:“
第二种:据《二十五史精华》记载:“
第三种:据《资治通鉴》记载:“
第四种:曹丕怀疑曹叡并非自己的亲生儿子,而是甄氏前夫袁熙的,故将其赐死保住儿子。
综合来看,甄氏到底是怎么死的不得而知,但是被赐死的可能性似乎最大。写到这里,觉得历史很好笑,一个小女子的死因居然被遮遮掩掩,欲盖弥彰,实在好没意思。某些人在掩盖什么呢?
最后我们再一起分析一下传说中的甄氏与曹植的那段恋情。通过对史料分析,我个人认为这应该是子虚乌有之事。
首先,我们从他们各自的年龄上分析一下:甄氏生于公元183年,被曹丕纳为夫人时21岁(长曹丕四岁)。而曹植生于192年,整整比甄氏小9岁,看到甄氏时才12岁,这个年龄来看实在太牵强。除非曹植早熟且有恋母情结,但是,曹植的母亲卞夫人直到230年才去世,比甄氏还活得久,且卞氏对曹植也宠爱有加,这实在不太可能。
很多人持这种观点是因为曹植的那篇《洛神赋》(写于222年),事实上,这篇文章实在看不出是为纪念甄氏的,而是曹植借用中国先秦神话中,黄河之神河伯的配偶宓妃,来抒发自己对于理想事业的执着追求和失意,这种手段是文人的贯例。此宓妃实在与甄氏扯不上关系。
至于说甄氏死后,曹丕将她的玉带金镂枕送给曹植,这个是出自梁代的《昭明文选》,而《昭明文选》是一部文学总集,个人以为,文学作品是不能当作史料借鉴的。
另外一个证明就是甄氏自己的诗作,据悉甄氏曾有过不少诗作,但流传下来的不多,其中《塘上行》最为被人称颂,内容是这样的:“
从作品中很容易看出是甄氏抒发自己内心的苦闷,倾诉失宠后对曹丕的幽怨和怀念。这也能看出她对曹丕是有深深感情的,若是她心系曹植,又怎么可能会为曹丕写出这样的文字呢?
总之,写到最后一切仍是谜,很多东西我们仍然不敢随意定论,历史是客观存在的,不容凭空臆想,那就让其继续存疑吧。