由于天主教会因性虐待而入学率下降 美国领导人吸引了拉丁裔青年

俄勒冈州麦克明纳维尔 - 拉丁裔家庭在礼拜开始后进入教堂，匆匆赶到后面的长椅上。两个小男孩坐在他们的父母之间，而小女孩，一个装饰着她头发的大白蝴蝶结，坐在爸爸的膝盖上，咯咯笑着。

在讲道期间，虽然牧师麦克沃克用英语讲述了尽管在艰难时刻在耶稣基督里寻求快乐，但父亲用西班牙语低声说他的孩子们要保持安静并保持静止。母亲用西班牙语翻译了男孩的书。她希望他们跟随。

两个小时后，在位于俄勒冈州葡萄酒之乡中心波特兰西南50英里处的圣詹姆斯天主教堂，座椅再次被挤满了，这次完全是拉丁裔家庭。现在，赞美诗是​​乐观的 - 满鼓，喧闹的合唱团，会众移动他们的臀部。

沃克邀请孩子们到前线。“Escuelamañana?”他问道。他们是否在总统日第二天上学?小学生的孩子们害羞地摇了摇头，然后走向星期日学校的教室，而沃克在会堂里讲了同样的讲道 - 这次完全用西班牙语讲道。

麦克明维尔白人占72%，拉丁裔人占22%，但圣詹姆斯占拉丁美洲的大多数，这是美国天主教会的一个增长趋势。

虽然天主教会的领导人承认该机构一直欢迎移民，但与拉丁美洲人交往的紧迫性比以往任何时候都要大，包括在绝大多数白人的城镇。

过去几年的多项研究表明，教堂出席率急剧下降，没有一种宗教比天主教受到更大的打击。虽然5100万个美国成年人根据皮尤研究中心确定为天主教，美国人口要求的13%，是前天主教徒-谁提出了在真实的，但现在确定新教徒人另一种宗教的宗教“诺内斯”或成员。

他们因各种原因离开，但根据皮尤2010年的一项研究，自21世纪初以来席卷教会的性虐待危机发挥了重要作用。在离开的前天主教徒中，有27%的人表示这与神职人员的丑闻和随后的掩饰直接相关。

与此同时，在去年夏天发布的一份诅咒大陪审团报告发现宾夕法尼亚州有300名虐待神父之后，其他多名州检察长也开了自己的案件。预计将有数百名新受害者出现在美国各地 。

经常去教堂的美国人也越来越老了。非营利性公共宗教研究所2016年的一项研究发现，39%的年轻人(年龄在18岁至29岁之间)是“宗教无关联的”。自1986年以来，这种情况几乎翻了两番，当时只有10%的年轻人认同这种方式。

但是，随着信仰范围内的教会努力解决如何接触年轻人的问题，天主教会已经有了一个可以成长的内置小组：拉美裔。根据盖洛普的说法，虽然天主教会在美国的出勤率下降，但天主教徒的总体比例相当稳定，这主要是因为该国的西班牙裔人口不断膨胀。

在美国的5100万天主教徒中，34%是拉丁裔。这是2007年的一个上升，当时拉丁美洲人占教会的29%。天主教领导人预计这一数字将继续增长，部分原因是出生率和移民趋势持续增长：美国人口普查计划到2045年，该国将成为“少数民族白人”。

“拉丁美洲人是天主教会中新兴的大多数人，”美国天主教会西班牙语部副主任亚历杭德罗·阿奎莱拉·泰特斯说。“随着西班牙裔事工的发展，未来几十年美国的天主教会也会如此。”

教会领袖说，拉丁美洲人在年轻时就进入教会，对未来至关重要。美国天主教会估计每周有近270万西班牙裔人参加讲西班牙语的群众，而且不包括数百万参加英语大众的拉丁裔天主教徒。

合并不同的文化

Anette Rodriguez，18岁的Eugene俄勒冈大学新生，几乎每隔一个周末在北方开车两个小时，与她在St. James的家人一起去教堂。

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罗德里格斯说，她最喜欢说西班牙语，这是西班牙人的混合体 - 她的父母专门说话 - 和英语。但她在仅限英语的情况下并不完全舒服。她说，参加一个只讲英语的教会，“只是觉得很奇怪”。

对于罗德里格兹来说，还有西班牙文化的其他部分感觉不适，罗德里格兹出生在美国，父母是墨西哥父母。例如，她没有一个quinceañera，一个女孩15岁生日的传统西班牙裔庆祝活动。“这感觉太过分了，”她说，并说她有很多拉丁裔朋友“家里甚至不会说西班牙语”。

对于在拉丁美洲出生的许多孩子或拉丁裔父母，但在美国长大，融合两种竞争文化是一项挑战。在学校，他们可能会说英语并辩论“行尸走肉”中的最新情节;在Telemundo的背景下，他们会在家中与年长的家庭成员讲西班牙语。他们更喜欢用英语听讲，但在西班牙的祈祷和崇拜歌曲中找到安慰。他们正在寻找适合的地方。

这是教会想要赢得的人口统计。

南加州奥兰治教区青年和年轻成人事工部主任阿曼多·塞万提斯称天主教会为移民人口服务数十年。多年来，塞万提斯说，教堂是拉丁裔和盎格鲁文化之间的桥梁，因为“它是一个安全的地方”，确保移民虽然他们在异国他乡并且可能不了解文化，习俗或语言，但他们可以感到宾至如归它还帮助向其他美国机构介绍了许多机构，如学校系统和执法部门。

塞万提斯说：“我们在移民人口方面做得非常好。”“'在这里，我们将有西班牙群众，我们将有英语课，我们会让你感到非常舒服。'

“但我们在千禧一代方面做得并不好。现在孩子们四处寻找，说：“我不会说西班牙语，但我不适合只有英语的经历而且我也不是第一代移民 - 我是否在这个教堂里占有一席之地，或者你强迫我选择同化还是移民?'“

当她在高中时，一个惊讶的罗德里格兹向她的朋友们询问他们为什么不定期去教堂。他们解释说，体育和其他活动安排在周末，很快，教堂成为事后的想法。

当被问及性虐待丑闻是否影响了她或她的朋友对教会的感受时，罗德里格斯解释说“当然我们看到新闻并谈论它，但我知道我感到很舒服，因为我总是和家人一起去教堂。”数量上有力量和安全。虽然她为所有受害者伤心欲绝，但她表示，她认为丑闻与她对耶稣的个人信仰和信仰是分开的。

在本周的罗马，教皇弗朗西斯 - 曾一再呼吁美国政府欢迎移民，并且是有史以来第一位拉丁裔教皇 - 正在与来自世界各地的150多位主教会面，讨论神职人员性虐待危机和梵蒂冈对此的反应。它。

美国西班牙裔事务部主任阿奎莱拉 - 提图斯在与全国各地拉丁裔成员的谈话中表示，普通天主教徒对危机表示担忧，而不是愤怒或绝望。

不过，他承认，“因为拉丁美洲人是天主教会中的新兴多数，拉丁美洲人对此的回应将是未来的关键 - 我们知道这一点。”

“我怎么能成为一个声音?”

三年前，当爱荷华州得梅因市的美洲天主教堂环顾四周时，它的座位上挤满了讲西班牙语的人，当时24岁的杰西卡·马西尔·埃尔南德斯(Jessica Maciel Hernandez)有一个令人吃惊的想法：她的年龄没有人，或者她的肤色，试图与其他千禧一代联系。

“我一直在想，我们有一个以上的年轻人，为什么我没有看到他们?为什么人们不跟我们说话，问我们的想法?“Maciel Hernandez回忆道。“我想，我怎么能成为那些人的声音呢?”

我们的美洲女士是拉丁裔的98%，而得梅因的白人占67%。

现年27岁的梅西尔·埃尔南德斯(Maciel Hernandez)留下了一份科学工作，在得梅因教区(Desocese of Des Moines)担任西班牙裔青年和成人事工的协调员。通过她的职位，她经常接触拉丁美洲人，这也是教会强调的一个过程。

历史上五次，天主教会经历了所谓的Encuentro，这是一个为期四年的过程，专注于寻找美国天主教会更好地服务和应对其拉丁裔人口的方法。(直接翻译，encuentro意为“遭遇”，但教会领袖说“聚会”这个词更准确。)目前教堂位于V Encuentro中间，或者是“第五次遭遇”。

两年前，个别教区开始调查教会参与者和社区成员，试图了解教会和信仰在他们生活中的作用。最终，该调查扩展到了教区和区域中心，最终于去年9月在德克萨斯举行的全国会议上达到高潮。

调查发现，18至39岁的年轻西班牙裔天主教徒压倒性地问了同样的问题：“我的身份是什么，我在哪里适合?”

“最重要的是，教会中的许多拉美裔人在美国的主流文化中感到更加舒适，”来自德克萨斯州奥斯汀教区的西班牙裔事务部协调员莉莉莫拉莱斯说，拉丁美洲是一个35%的城市。“在我们的教区，65%是拉丁裔。这个数字不容忽视。如果我们不给他们带来领导机会，那么教会在10年内会变得非常不同。“

在实地，教会领袖看到了进步。

“在过去，天主教会内部一直倾向于让说西班牙语的人成为事后的想法，”俄勒冈麦克明维尔教区的牧师沃克说。他指出，美国天主教的许多领导职位都由年长的白人担任。“但我看到它在变化，”他补充道。

沃克在南俄勒冈大学学习营销，并且在尝试在他的教区解决问题时经常采用商业方法。在1992年至1999年参加神学院期间，沃克决定，如果世界上至少有一半的天主教会讲西班牙语 - 拉丁美洲占全球教会的大部分 - 他最好能够与他们交流。

因此，他参加了西班牙语课程，参加了墨西哥瓜达拉哈拉的浸入式课程，现在每周有四个大众，两个用英语，两个用西班牙语在圣詹姆斯，总共约有2,000名成员。

在他以前在俄勒冈州南部的牧羊人，牧羊人谷 - 他在那里工作了11年，他深情地描述为“基本上是一个改装的水果摊”，因为这座建筑物如此小而且破旧 - 沃克也专注于增加西班牙教堂的出席率，尽管俄勒冈州的中心点是白色的83%。

他致力于雇用更多的双语员工，并制定了一项新的青年团体战略。他说，西班牙裔青少年被吓到了青年组，因为它是由盎格鲁斯主导的。所以他建议在另一个晚上举办另一个拉丁美洲青年团体。

“它爆炸了，”他说。

不久，拉丁裔团体如此之大，如此有趣，他们开始邀请盎格鲁的孩子们去“酷”小组。最后，一些拉丁裔学生建议合并这两个，所以每个人都可以一起出去玩。到他离开时，拉丁裔人口从大约150名成员增加到1000多名。

领导人说，要维持和发展美国天主教会的行列需要更多的努力。

在奥斯汀教区工作的莫拉莱斯回忆起她在墨西哥回家的故事，告诉她在教堂工作。他们无法相信像她这样的人 - 一位来自墨西哥的年轻，女性，无证移民，在奥巴马政府的延期行动童年抵达计划下工作 - 将扮演如此重要的领导角色。

“他们没有要求提供证据，但当我告诉他们我所做的工作他们就像是，”你帮助主教做出决定吗?'“莫拉莱斯说。“他们印象深刻，因为即使我们有相同的信仰，墨西哥的领导层也是如此。”