随顺众生,应所知量什么意思（随众生心应所知量循业发现是什么意思）

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阿弥陀佛！

这句话出自《楞严经》。原文是：“汝元不知如来藏中，性色真空，性空真色，清净本然，周遍法界。随众生心，应所知量，循业发现。世间无知，惑为因缘，及自然性皆是识心，分别计度。但有言说。都无实义。”

在此忠告提问者一下，有些佛经不能断章取义，就算是问，也要把原话都拿上来！

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宣化上人的经解浅释是这样说的；随众生心应所知量循业发现，意思是随九法界众生胜劣之心，应其所直大小之量，随缘显现其用，令众生都能满足，循着每个众生之业感，而现其应得之果报。

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按照整句话来说，这句话是在讲妙觉真心，灵明自性，如来藏性，（阿赖耶识）。

这个如来藏性阿赖耶识，妙觉真心，人人本有，个个不无，在圣不增，在凡不减，以无明心动，发起十二因缘，投身入胎，又根据每个人的缘法果报不同，产生各式各样的人生境界和境遇，结果。这就是每一个人的人生都不会一摸一样的相同，而是每个人都有不一样的境遇，可是来到这五浊恶世，有了这个肉体，六根，七情六欲六尘所障，“迷了”，忘失本心，在世上依据有真实感受的肉体假肢体的“触”，贪图安逸享乐，被六贼牵引控制，追逐名利欲望，以意识心为主的--计较分别，盘恒算计，利害得失，计划步骤，运筹帷幄，第二念第三念的无休止的层出不穷，乐此不疲。颠倒相续，无常根本。因为习惯了这种业力习气，认假作真，反倒把“真心”忘记迷失了！

而这些在世间依据识心的经验之谈，只是那些世智聪辩者的个人知见，那些人在入世间法如鱼得水，在某一方面政界商界取得一定的成功，便把自己总结的人情世故，钻营之道当成真理，”世事洞明皆学问，人情达练即文章“，实际是”梦中说梦两重虚“，电影达摩祖师传在传衣钵给二祖时，那句话才是真谛；”知者不言，言者不知“而以大脑意识心为主的入世间法所总结出来的东西，与佛法出世间法来说，”但有言说，都无实义“！假的说了也没用，说了也是胡说八道！

我来水与结文即器容非支。

这个真心，即是如来藏性，妙觉真心，就像达摩大师血脉论所说，心即是性，性即是道，道即是禅....而禅，言语道断 心行处灭，不可说！一真法界是真实的实相，四维空间，真的不用说，也没有语言文字能形容得了！

由于禅 是心法，不立文字，只有靠修学者自悟，佛都不会给说“破”，说破了，你就见不到了！也没有语言能够形容得了的，所以说禅宗的用心去体会，只能意会，不能言传，前佛后佛以心传心，以心印证。“但有言说，都无实义”！

本文到此结束，希望对大家有所帮助。