老人要有老人样,不要倚老卖老（老人倚老卖老我们应该如何看待）

想必现在有很多小伙伴对于老人倚老卖老，我们应该如何看待方面的知识都比较想要了解，那么今天小好小编就为大家收集了一些关于老人倚老卖老，我们应该如何看待方面的知识分享给大家，希望大家会喜欢哦。

年老不应成为倚仗，更不是卖弄的资本。

“倚老卖老”，就是一些老人倚仗着自己年纪大而任意放纵自已，卖弄老资格，认为所有的人都必须让着自已、迁就自己、体谅自己。

人的生命，是一个过程，由幼而壮、而老、而亡，是一种必然。每一个人，只要不是早夭或是英年早逝，都会变老，成为老人，并最终走向生命的尽头。老，是人生命旅途中的一个阶段，是走向生命终点的最后一站；老人，是人的生命进入老境的一类人。进入老境和成为老人，并不是一种“资格”，也不应成为一种“倚仗”。所以，作为老人，既不应该“倚老”，又不应该“卖老”，更不应该“倚老卖老”。

芝京多没士变回答，版权必究，未装经许可，不得转载

人的生命历程，既是一个生理过程，又是一个心理的和社会的过程。一般说来，人经历了幼年、青年、中年，进入老年之后，人生的风风雨雨、坎坎坷坷，一生的知识积累和生活经验的积累，使人会更加智慧、更加和善、更加通情达理、为人处世更加成熟，因而会更加博得人们的尊敬。

尊老是美德，但尊老尊的是老人的德行，而不仅仅是年龄。

就下好但第接任，导认积。

中国自古就有尊老的优良传统，但在中国的尊老文化中，又历来是把尊老和敬贤紧密联系在一起的。年以齿尊，贤以德叙。家有老，世有贤，在古人看来，此乃国之祥瑞。尊老以安天下之父母，敬贤以彰世间之贤德。人们尊重老人，是因为大多数老人的知识、经验和道德品质修养值得人们尊重和学习。尊老，主要是尊重老人的德行，而不仅仅是尊重老人的年龄。人们只会尊重那些值得尊重的人。

值得尊重的人，最基本上行为准则，就是遵纪守法、文明礼貌、待人友善、尊重他人、遵循公序良俗。值得尊重的人，都是自尊的人。所谓自尊，就是自已尊重自己，在心理学意义上，是指一个人基于自我评价而产生和形成的一种自重、自爱、自我尊重，并要求受到他人、集体和社会尊重的情感体验。人之立身，贵在自尊。“人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。……未有自不爱敬而人爱敬之者也。(杨雄《法言·君子》)”“真能自尊者，有皑皑冰雪之志节，然后能显其落落云鹤之精神，有谡谡松风之德操，然后能载其岳岳千仞之气慨。(梁启超《新民说·论自尊》)”如此，别人岂能不爱他、敬他、尊重他。

相反，如果一个人不自爱、不自敬、不自重，自己都不尊重自己，别人岂能爱他、敬他、尊重他，又有什么资格去要求别人爱他、敬他、尊重他。所以，人们在说某人“倚老卖老”时，往往还会使用“为老不尊”；而在使用“为老不尊”一词时，还会将“为幼不敬”一词连在一起。你自己为老不尊，为幼者自然就不会尊你、敬你。

人的自尊，是基于人的自我评价，而自我评价体系中，羞耻心有着非常重要的作用。孟子说：“羞恶之心，人皆有之”；“无羞恶之心，非人也”；“羞恶之心，义之端也。”一个人，如果缺乏羞恶之心、没了耻辱之感，其行为必然如脱缰之马，为所欲为，必成社会之害。倚老卖老、为老不尊的人，就是没有羞耻心的人。

人是教育的产物，倚老卖老、为老不尊的人，也是缺少正确家庭教育和良好成长环境的产物。倚老卖老、为老不尊的人，其恶劣的道德修养和不端的行为方式，是由于缺乏良好的教育和成长环境，逐渐形成的。古人有云，“教人，使人必先知有耻，无耻则无所不为。”

这后力制本并文清己每适。

任何一个群体，都呈正态分布状况，极好的人和极坏的人、道德楷模和道德败类都是极少数，老人群体也是如此，倚老卖老、为老不尊的人只是极少数。不过，在当下的互联网时代，网络具有放大效应。无处不在的网络，把倚老卖老、为老不尊的人和事成几何级数地放大了，以致有了“坏人变老了还是老人变坏了”之类的话题。因此，我们应该正确地、准确地、科学地看待这个问题，不能人为地夸大这一丑恶现象和这类丑恶之人的存在。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。