想必现在有很多小伙伴对于宇宙如何运行方面的知识都比较想要了解,那么今天小好小编就为大家收集了一些关于宇宙如何运行方面的知识分享给大家,希望大家会喜欢哦。
宇宙的结构
人心想知道宇宙的总体结构是很自然的。对自身所处的宇宙有个构图也有助益。宇宙的构造包括诸领域和诸层面,以及赋予人类灵魂的诸身体。
浊、精和心领域是相互渗透的球体,在空间有某种存在。可把它们看作地方,因为它们在空间里有伸延。另一方面,诸层面既是地方又是状态。但某个具体层面的状态是不能被体验的,除非一个人的意识首先被提升至该层面,并开始从那里发挥作用。
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经由层面的上升有四十九步。人心乐于到处察识和制造对称与比例,但不应把这个倾向携入事实领域。道路中的四十九步不是在七个层面内均衡分配的。它们因不同的精神特点而相互有别,尽管在七个层面的再划分中它们也有结构上的同等对应。
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人类灵魂有三个身体——浊,精和心。虽然相互重叠,但它们之间若没有互动或熔合点,它们就会朝着三个精神向度驱使灵魂。诸身体的这个交织接触点带来三个身体之间的作用与相互作用。
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对于大多数人,行动的生活只不过意味着内在的纷扰和外部的混乱——他们无法脱身的一团糟。要消除这个混乱,就必须努力达到有意识的无为之目标;要达到有意识的无为,则要求有意识的有为。这个特别类型的有意识的有为(它把一个人引向有意识的无为),是超身体地运作的,并要求载体的纯净与和谐。在神的超越超越状态,是无意识的无为;在人类的目的地,是有意识的无为;在中间状态是建立在幻相中的有意识的有为。
熔合点成为使三个身体之间相协调的媒介。若要把玛司特(神醉的灵魂)从心层面降到精层面,或者从精层面降到浊层面,就必须通过交织点来达成。这个熔合点还把三个身体置于时常被称作“宇宙身体”的控制之下,宇宙身体乃是宇宙心的所在地。
诸高级身体要么通过非个人的和无意识的力量,要么通过有意识的力量发挥作用。空达里尼(kundalini)是高级身体里的一种潜在能力。被唤醒时,它穿透六个气轮或功能中心并且启动它们。离开导师,空达里尼的唤醒不能把一个人在道路上带很远;这种不加鉴别或过早的唤醒充满了自欺和误用能力的危险。空达里尼能够让一个人有意识地穿过低级层面,并最终融入它乃是其中一部分的万有宇宙能力;后者有时也被称作空达里尼。一般来说空达里尼是指潜在于个体化灵魂身上的能力。
被唤醒的空达里尼本身不能把任何人带到第七个层面。若是在一个大瑜伽师的指导下被唤醒与引领,它能给予很多罕见的体验,这些体验既有优势又有劣势。重要的是被唤醒的空达里尼仅仅在一定程度上有帮助,之后它则不能保证进一步的前进。它离不开对至师恩典的需要。
宇宙能力与个体化灵魂之间的关系是独特的。在一个完美的灵魂那里,这种关系通过基督教三位一体的概念得到很合适的描述,它包括了神的三个方面:圣父(创造者和维持者),圣子(救赎者)和圣灵(真理之灵或恩典)。这个三位一体概念理解并表现了宇宙灵性结构中的一些重要因素。不应牵强地将它等同于吠檀多的创造者、维持者和毁灭者三位一体——这是从一个不同的角度揭示宇宙构造的。所有这些都是认识宇宙中独一全能力量的不同途径。
神圣化身的很多工作经常是通过其特使来完成的,这些特使执行化身交给他们的任务。特使可能处在浊层面,也可能处在内层面。他们如果没有肉身,就不为常人所见。他们帮助那些经由诸层面上升的人。
有些特使无意识地履行神圣化身的计划。他们并不有意识地知道其冲动或灵感的来源。其他特使有意识地接收阿瓦塔的指示,并且自觉自愿地执行这些指示。
一般来说,求道者在向永恒真理上升时,首先获得精意识,之后获得心意识,最终证悟真理。有精意识的灵魂一般不回到浊界。这并不是说有精意识的灵魂不用肉身出生或者用肉身在浊界生活。这是说灵魂的意识已不再与浊体或浊界纠葛,而是主要专注于精界。
有精意识的灵魂的状况与鬼魂的状况形成有趣的对照。鬼魂是那些过于迷恋浊界的逝世魂灵。离开肉身后他们仍然渴望与浊界保持密切联系。他们继续被吸引到低级精层面和魂魄层面。他们的魂魄鞘或外罩被有关浊界的印象自发地启动,并把他们长时期地束绑于浊界。他们的倾向与精意识求道者的倾向截然对立。有精意识的求道者,虽然与浊界相联系,却是被吹拂到精层面,体验并往上移向真理。鬼魂虽与浊体分离,却因其活跃起来的浊印象,而被吸引向浊界及其体验。因此,在某种意义上,有精意识的灵魂是一个倒置的鬼魂。
有心意识的灵魂,即便在保留肉身时,也一直位于高级层面,甚至不与精层面牵葛。它等待着,直到在第七层面融入神或真理。融入后,灵魂可能继续沉浸于成道的喜悦中,成为玛居卜;它或者下降到二元的低级层面工作(又不失去对独一真理的证悟),成为至师。无论一个具体的成道灵魂是成为玛居卜还是至师,乃是创世中的原始驱策所决定的事情。这些终极状态的不同种类,不是受制于业相或印象决定。在上述两个终极状态中,都没有任何束缚性印象的丝毫痕迹。然而,宇宙的整个构成仅仅服务于一个目的,即证悟上帝。
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