《铃芽之旅》剧照。
但和宫崎骏的比较到这里就可以打住了,因为新海诚在《铃芽之旅》中展示了大量他自己的叙事和导演特点。他创造了一个彻底的现代世界,既有新旧形式的魔法,也有咒语和古老的神,还有Instagram上的帖子和手机短信。就像一个正在上坡的火车头,故事很快就被提升到了,在一部通过日常生活过滤的庞大史诗中,对当下的环境动荡进行认真处理的维度上。两人都深受日本的过去的启发(如对日本神话和童话故事的喜爱),但新海诚的作品显然更植根于当下。他的故事往往是现代都市幻想,重点在日本的特定城镇和地区,所到之处,国家的创伤与超自然的幻想混合在一起。即使电影把我们带到了其他世界,它也让我们立足于现实世界。
而且,比起宫崎骏老少皆宜的动画电影,新海诚的受众定位更接近十几岁、二十几岁的年轻观众。新海诚曾说过:“我觉得,无论通过一个国家的娱乐活动讲述什么故事,都至少在一定程度上反映了这个国家的现状,不管是经济状况、权力地位,还是这个国家在特定时期的总体氛围。因此,如果你看宫崎骏的一些电影,比如《天空之城》或《红猪》,它们非常明亮,感觉充满了希望,我绝对认为这反映了他制作这些电影的时代。另一方面,如果你看《铃芽之旅》,就会有一种空虚或失落的感觉——感觉有什么东西正在消失。以类似的方式,我觉得这反映了我们在当前时代看到的日本的状况。”
没有什么群体比年轻人更能真切感受到失落的降临。整个日本社会不再处于旧日的黄金时代——经济蓬勃发展,人口不断增长。现在的年轻一代,无法充分享受那个时代的成果,却仍然背负着对年轻一代所期望的压力和社会要求。因此,他们被夹在石头与硬物之间,就如草太被困在那把三条腿的椅子中一样。
虽然《铃芽之旅》所表现的灾难是日本的与海啸这样的极端地质事件,但世界上大多数人今天可以越来越多地感受到影片所展示的那种紧张关系。用新海诚的话来讲,它可以是任何东西:、气候变化、大流行病。那种认为我们的日常生活将继续维持现状的想法,应该被搁置并受到挑战。
也就是说,并非只有日本总是生活在灾难的隔壁。我认为这个警示构成了新海诚作品的普世性。我们的日常生活随时可能被连根拔起。片中有很多场景都是街头民众的智能手机警告响起,“要发生了”。有时会有,有时可能没有,但生活就意味着这种未知性;我们无法知道它是否明天会到来,或者它在相当长的一段时间内不会到来。有很大程度的焦虑和恐惧耸立其上。
新海诚自编自导的电影中的灾难,对年轻的主人公来说具有隐喻的意义,他们学会了坚持和重启生存意志,并在一个永久危险的世界中设法寻求快乐。同时,在被失去所笼罩的生活里,懂得治愈比预防灾难更重要。
新海诚一向以照相式全景图的恢弘而闻名。在《铃芽之旅》中,最不可磨灭的画面是他在影片的开头和结尾使用的。铃芽在一个陡峭的山坡上骑着自行车,面前或身后是波光粼粼的大海。下面看似宁静的海水,对她来说可能意味着使她成为孤儿的海啸,既华丽又危险。
这让我想起在《她和她的猫》的最后一幕,在冬天的时候,巧比评论说:“在没有尽头的黑暗中,我们所搭乘的这个世界继续旋转。”这句话可以有两种不同的理解:一种是痛苦,所有的生命都被困在其中,无法控制;另一种是希望,提醒观众所有的事情都会过去。选择哪种理解,我们还是可以自行决定。而哪怕一把缺了腿的椅子,也仍然能够行走、奔跑,甚至大笑,向着未来前进。
(作者系北京大学新闻与传播学院教授)
发于2023.4.24总第1089期《中国新闻周刊》杂志
杂志标题:少数派新海诚何以打动观众
作者:胡泳